/ واستشاره أبو أحمد بن مزدك « 1 » في تزويج ابنته ، وذكر له أنّه خطبها جماعة . قال له : اختر منهم من يخشى الله تعالى ، فإنّه إن أحبّها بالغ في إكرامها ، وإن لم يحبّها تحرّج من ظلمها . وتأخّر بعض أصحابه عن مجلسه في يوم السبت ، فسأله عن سبب تأخّره ، فاعتذر بشرب دواء ، فأنشد « 2 » : لنعم اليوم يوم السبت حقّا * لصيد إن أردت بلا امتراء « 3 » وفي الأحد البناء فإنّ فيه * تبدّى الله في خلق السّماء « 4 » وفي الاثنين إن سافرت فيه * يكون الأوب فيه بالنّماء « 5 » وإن ترم الحجامة فالثّلاثا * ففي ساعاته درك الشّفاء وإن شرب امرؤ يوما دواء * فنعم اليوم يوم الأربعاء وفي يوم الخميس قضاء حاج * فإنّ الله يأذن بالقضاء « 6 » ويوم الجمعة التّزويج فيه * ولذّات الرّجال مع النّساء * * * 686 - الحسن بن عبد اللّه القاضي أبو علىّ النّسفىّ « * » من شيوخ أبى العبّاس المستغفرىّ « 7 » كذا ذكره في « الجواهر » ، ولم يزد عليه . * * *

--> ( 1 ) انظر معجم الأدباء 8 / 154 . ( 2 ) القصة والشعر في معجم الأدباء 8 / 155 ، 156 . ( 3 ) في معجم الأدباء : « بلا افتراء » . ( 4 ) تبدى هنا بمعنى « بدأ » . ( 5 ) في ن : « يكون الأوب حقا بالنماء » ، والمثبت في : س ، ط ، ومعجم الأدباء . ( 6 ) في معجم البلدان : « فقيه اللّه آذن بالقضاء » . ( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 457 ، واسمه فيه « الحسن بن عبد الملك » . ( 7 ) كان مولد المستغفري - على ما تقدم في ترجمته رقم 614 - سنة خمسين وثلاثمائة ، ووفاته سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة . فشيخه هذا المترجم من رجال القرن الرابع .